{"id":557,"date":"2026-01-19T17:17:46","date_gmt":"2026-01-19T17:17:46","guid":{"rendered":"https:\/\/plaska.info\/?p=557"},"modified":"2026-01-19T17:17:46","modified_gmt":"2026-01-19T17:17:46","slug":"jak-drogi-drzewiej-oddawano-wojewodzie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plaska.info\/?p=557","title":{"rendered":"Jak drogi drzewiej oddawano Wojewodzie"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Historia alternatywna powod\u00f3w oddania drogi. Ale, ale… <\/p>\n\n\n\n

Czy naprawd\u0119 alternatywna? <\/p>\n\n\n\n

Wszelkie podobie\u0144stwa jak najbardziej s\u0105 ca\u0142kowicie przypadkowe i niezamierzone.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Dawno to by\u0142o, dawno, za g\u00f3rami wysokiemi i lasami g\u0119stemi istnia\u0142a Gmina \u0141aska, a w jej \u0142onie so\u0142ectwo zwane Udawk\u0105 \u2014 nazwa to by\u0142a znamienna, bo i sprawy tam cz\u0119sto w udo wchodzi\u0142y. W Udawce tej radny mieszka\u0142, m\u0105\u017c z wyboru ludu wzi\u0119ty, lecz serce mia\u0142 niespokojne, a odwaga jego by\u0142a raczej z tych, co j\u0105 w kufrze trzymaj\u0105 i tylko od \u015bwi\u0119ta wyjmuj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Frasunek wielki nosi\u0142 na barkach, albowiem go\u015bciniec przez wie\u015b wiod\u0105cy w stanie by\u0142 op\u0142akanym, cho\u0107 nowy, kamieniem \u015bwie\u017co brukowany i wielkimi s\u0142owy po\u015bwi\u0119cony. Lecz rych\u0142o okaza\u0142o si\u0119, i\u017c kamie\u0144 kamieniem, a r\u0119ka do zamiatania potrzebna. Li\u015bcie jesienne le\u017ca\u0142y jak chcia\u0142y, \u015bnieg zimowy twardnia\u0142 w koleiny, a pacho\u0142kowie, co piecz\u0119 nad traktem mie\u0107 winni, piecz\u0119 mieli raczej nad w\u0142asnym spokojem.<\/p>\n\n\n\n

Radny widzia\u0142 to wszystko, wzdycha\u0142 ci\u0119\u017cko i kiwa\u0142 g\u0142ow\u0105 z powag\u0105 wielk\u0105, lecz do Komesa, co Gmin\u0105 w\u0142ada\u0142, i\u015b\u0107 si\u0119 nie wa\u017cy\u0142. Ba\u0142 si\u0119 bowiem jego oblicza surowego, g\u0142osu dono\u015bnego i zwyczaju, i\u017c gniew sw\u00f3j szybciej rozdaje ni\u017ali chleb ubogim.<\/p>\n\n\n\n

Pewnego dnia, gdy traktem owym szed\u0142 i nogi w b\u0142ocie grz\u0119z\u0142y, spotka\u0142 innego mieszka\u0144ca Gminy. A \u017ce j\u0119zyk ludzki l\u017cejszy bywa ni\u017c sumienie, pocz\u0105\u0142 si\u0119 radny skar\u017cy\u0107 na go\u015bciniec zaniedbany i pacho\u0142k\u00f3w, co bardziej umieli sta\u0107 ni\u017c sprz\u0105ta\u0107. Ledwie s\u0142owa te z ust jego pad\u0142y, gdy \u00f3w zapyta\u0142 niby mimochodem, lecz z u\u015bmiechem podejrzanym:<\/p>\n\n\n\n

\u201eA czy to, mi\u0142y panie, na samego Komesa si\u0119 skar\u017cysz, powiadaj\u0105c, i\u017c s\u0142u\u017cba jego trakt zaniedbuje?\u201d<\/p>\n\n\n\n

Wtem pot straszliwy radnego obla\u0142, kolana mu zagra\u0142y jak piszcza\u0142ki na jarmarku, a serce w piersi \u0142omota\u0107 pocz\u0119\u0142o, jakby chcia\u0142o uciec pierwsze. Zaprzecza\u0107 zaraz zacz\u0105\u0142, \u017ce to nie on, \u017ce wiatr s\u0142owa poni\u00f3s\u0142, \u017ce go\u015bciniec w istocie pi\u0119kny, a li\u015bcie i \u015bnieg to ozdoba natury, nie zaniedbanie. O\u015bwiadczy\u0142 te\u017c, i\u017c do spraw drogi nijakiej uwagi nie przywi\u0105zuje, bo i tak si\u0119 po niej nie je\u017adzi.<\/p>\n\n\n\n

Tak przel\u0119kniony do cha\u0142upy swej powr\u00f3ci\u0142, na przyzbie przysiad\u0142 i po g\u0142owie si\u0119 podrapa\u0142, my\u015bli ci\u0119\u017ckie snuj\u0105c. I oto nagle my\u015bl mu za\u015bwita\u0142a, bystra jak b\u0142yskawica, cho\u0107 niekoniecznie m\u0105dra. U\u015bmiech szeroki, krzywy niczym banan z dalekich krain, lico jego ogarn\u0105\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Rzek\u0142 sam do siebie:
\u201eNiech\u017ce drog\u0119 odda si\u0119 pod arend\u0119 wojewodzie. Standard si\u0119 poprawi, a ja b\u0119d\u0119 czysty jak \u015bnieg, cho\u0107 \u015bniegu nikt sprz\u0105ta\u0107 nie b\u0119dzie. Komes si\u0119 nie obrazi, ja r\u0119ce umyj\u0119, a lud niech si\u0119 cieszy, \u017ce co\u015b si\u0119 dzieje.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sukman\u0119 przyg\u0142adzi\u0142, pas poprawi\u0142 i do sio\u0142a \u0141aska ruszy\u0142, by Komesowi pomys\u0142 sw\u00f3j przed\u0142o\u017cy\u0107, z min\u0105 tak niewinn\u0105, jakby to sam \u015awiatowid mu j\u0105 zes\u0142a\u0142. Co dzia\u0142o si\u0119 dalej \u2014 o tym kronikarze milcz\u0105, bo i pi\u00f3ra im wysch\u0142y, a bardowie pie\u015bni nie \u015bpiewaj\u0105, bo gard\u0142a im zaj\u0119te by\u0142y liczeniem dar\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Do\u015b\u0107 rzec, i\u017c Komes pomys\u0142 popar\u0142, bo i jemu wygodniej by\u0142o rz\u0105dzi\u0107 pomys\u0142em ni\u017c drog\u0105. Wraz z radnym udali si\u0119 tedy do stra\u017cniczki ogniska, co przy pos\u0105gu \u015awiatowida drzema\u0142a, a gdy j\u0105 obudzili, tak d\u0142ugo m\u00f3wili, a\u017c i ona uzna\u0142a, \u017ce to m\u0105dro\u015b\u0107 pradawna i wol\u0105 bog\u00f3w jest.<\/p>\n\n\n\n

I tak przedsi\u0119wzi\u0119cie w \u017cycie wprowadzili.<\/p>\n\n\n\n

Lecz nie ko\u0144czy si\u0119 ta ba\u015b\u0144, jako by chciano na jarmarku opowiada\u0107. Nie by\u0142o d\u0142ugo i szcz\u0119\u015bliwie. Gmina upad\u0142a, mieszka\u0144cy w jasyr poszli, wilcy niekt\u00f3rych zjedli, inni po lasach si\u0119 rozpierzchli, a go\u015bciniec zn\u00f3w zar\u00f3s\u0142 chwastem, dum\u0105 i dokumentacj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Tylko Komes, Radny i Stra\u017cniczka, dukaty wszystkie zebrawszy, do najbli\u017cszego grodu si\u0119 udali, by tam dni swoich do\u017cy\u0107 w dostatku i spokoju, wspominaj\u0105c \u0141ask\u0119 z czu\u0142o\u015bci\u0105 \u2014 jako miejsce, gdzie wszystko si\u0119 zacz\u0119\u0142o, a nikt za nic nie odpowiada\u0142.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Historia alternatywna powod\u00f3w oddania drogi. Ale, ale… Czy naprawd\u0119 alternatywna? Wszelkie podobie\u0144stwa jak najbardziej s\u0105 ca\u0142kowicie przypadkowe i niezamierzone. Dawno to by\u0142o, dawno, za g\u00f3rami wysokiemi i lasami g\u0119stemi istnia\u0142a Gmina \u0141aska, a w jej \u0142onie so\u0142ectwo zwane Udawk\u0105 \u2014 nazwa to by\u0142a znamienna, bo i sprawy tam cz\u0119sto w udo wchodzi\u0142y. W Udawce tej […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","hide_page_title":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-557","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/557","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=557"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/557\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":559,"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/557\/revisions\/559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=557"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=557"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plaska.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=557"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}